C ontinûment l'espace de la liberté

« Il s'agit pour lui, aussi bien dans son travail théorique que dans ses interventions politiques, de fonder une éthique démocratique qui serait accueillante à « l'autre », c'est-à-dire à la multiplicité irréductible des modes de vie et des aspirations : une éthique qui se fixerait pour tâche de donner le plus grand nombre possible de droits au plus grand nombre possible d'individus, en cherchant ainsi à ouvrir continûment l'espace de la liberté et des possibilités de vivre les vies qu'on se choisit. C'est ce qu'il définit comme une « éthique (et une politique) de la générosité ». »