Comment garder l’étranger étrange

Laurent Chétouane, dans un débat – qu’il a la bonté de traduire en anglais, – parle de la manière que les acteurs ou les danseurs doivent jouer (c’est correct, ça ?) Il dit qu’en général les acteurs font comme s’ils n’étaient pas regardés pour permettre au public d’être tout à l’aise, tout à son regard pour les regarder. « Regarde-moi, je ne sais pas que tu me regardes, tu peux y aller. » Il dit à un acteur qui veut pleurer (les acteurs adorent pleurer) : « Ok, tu peux pleurer, mais, avant ça, je veux que tu me fasses sentir que tu sais que tu es regardé – alors, pleures ! » Ce n’est pas l’émotion, c’est la réflexion de cette émotion. Dans la pièce Sacré Sacre du printemps, le regard du spectateur est « mis à mal ». C’est un spectacle en trois dimensions, ce qui est rare. Ça veut dire que le regard y a peu sa part. Ce qu’il y a à regarder est d’une relative peu d’importance. Le regard perd de son intensité qu’il a dans la vie urbaine de tous les jours, il perd de sa sollicitation. Ça peut provoquer des états proches de sommeil. Ça m’en a provoqué. (C’est aussi que je suis malade.) Je pensais ça : la vie, un état proche du sommeil ; la vie dont la rapidité vif-argent ne s’aperçoit qu’à travers le brouillard de la perception. Arnaud parle d’Aristote. Je n’ai pas compris non plus. (Mais je redemanderai.) Et voilà pourquoi...