Bon courage pour demain ! Je n'ai pas avancé sur la question, faut-il le faire maintenant ou ne pas le faire maintenant. Je n'arrive pas à privilégier l'une ou l'autre solution. Je te fais confiance. Il faut le sentir. Sentir si déjà c'est un endroit où on aura, nous, plaisir à venir, où le personnel semble vivant, si la « névrose institutionnelle » qui existe partout n'est pas trop tenace, s'il y a une certaine « joie de vivre », une certaine légèreté (« si quelque chose mérite du respect, c'est bien la légèreté », dit Georges Bataille à la fin de sa vie). Et puis il y a à en convaincre Maman, ce qui est sans doute encore une autre paire de manches... J'ai reçu ça du garage des Vennes, peux-tu leur envoyer un chèque ?   « Bonjour, le Garage Des Vennes vous informe que nous attendons toujours le règlement de la facture de votre Maman ». Bises, YN

« Je ne suis plus très sûr de ce que je dis, d’ailleurs pourquoi devrais-je l’être, seul le doute est lumineux »

N ’entrer dans aucune entreprise

Est-ce que la fin du texte (1961) de Madeleine Chapsal, toujours vivante, d’ailleurs, 95 ans, à propos de Bataille répond pour ce soir ? 

«  Son ennemi, en effet, c’est le savoir. Il s’oppose à tous les systèmes, philosophiques et scientifiques, qui, sous prétexte de pénétrer la nature humaine, s’entendent finalement pour l’émonder, la mettre au pas, et lui boucher définitivement les yeux sur elle-même. Si on veut les garder bien ouverts, il faut se refuser à devenir le pion d’aucun jeu, n’entrer dans aucune entreprise, n’admettre aucune explication du monde, aussi séduisante soit-elle, et même si c’est Bataille qui vous la propose : « Je dois vous demander de vous méfier de que j’ai dit » (L’Erotisme). 

Sans doute aimerait-il pouvoir reconnaître en lui-même cette opiniâtreté dans la liberté de l’esprit qu’il prête à Nietzsche : « Il ne perdit jamais le fil d’Ariane qui est de n’avoir aucun but et de ne pas servir de cause : la cause, il le savait, coupait les ailes. » » 

Ta devise ! 

(En tout cas, j’aimerais, la mienne !)

A l’époque, Sartre était encore surpuissant. (« La Cause du peuple ».) Duras n’avait pas encore dit (à « Apostrophe ») : « Pour moi, des gens très, très célèbres n’ont pas écrit, n’ont pas su ce qu’était écrire. » (ou plus tard encore : « Je pense que Sartre est la raison du si regrettable retard culturel et politique de la France »).

Et à l’époque, Proust allait seulement commencer à sortir du purgatoire  dans lequel l’avait placé Sartre : « littérature bourgeoise » — qui, de tout son génie, avait aussi ricané de Bataille, son contemporain, et de Baudelaire, etc.

Mais il y a les ailes !  

Yves-No