P olitiquement

« Politiquement, il hésite entre la conjuration et l’obéissance. »

« cette chose en deçà du langage et qui parle et qui confirme et qui console »

E space intérieur nécessaire

« L’ange rilkéen est celui qui est totalement à l’aise dans le Weltinnenraum : l’espace intérieur du monde. Il a dépassé ou dissous la différence entre l’intérieur des choses et leur extériorité. Tout est devenu pour lui espace de circulation incessante. Il n’y a plus de frontière, plus de séparation, de limite, mais simplement une sorte d’espace central intensément intime où tout communique — et c’est un savoir que les humains trouvent presque insupportable, mais qui leur est cependant nécessaire. »

D ès maintenant

« « Le long terme est un horizon peu intéressant. A long terme , nous serons tous morts » disait Keynes. »

F aire semblant

« Alors que nous, nous faisons semblant, nous sacrifions beaucoup à l’idée de sécurité, nous ne racontons plus les expériences comme elles se passent. Walter Benjamin disait que la guerre de 14-18 avait été tellement dure qu’à leur retour, les hommes n’ont pas pu raconter leur expérience, et cela a été l’avènement de la publicité, du dogmatisme, de la propagande… »

« tant de voix qui nous parlent mais dont on ne perçoit que la blessure »

L e Paradoxe

« une bonne anticipation est une anticipation qui ne voit pas le jour » 

Merci. Dites, s’il vous plaît, à Philippe toute mon amitié — et l’intérêt toujours que je porte à ces envois qui éclairent plus judicieusement ce que je peux lire dans les journaux : une sorte de réalité qui de confuse devient complexe (ce qui est beaucoup plus intéressant). Transmettez-lui mon affection, 

Yves-Noël

D es peurs très ordinaires

« vieillir, ne pas manger à sa faim, échouer à construire une relation avec l’autre, rater sa vie »

Titre :

Les Rêves progressistes

D ésamour

« Aujourd’hui, les peuples européens ne s’aiment plus. Ils sont tellement divisés que même à l’intérieur des pays, ils ne s’entendent plus (Catalans, Bretons, Bavarois, Italiens du sud contre Italiens du nord, minorités hongroises en Roumanie, Écossais, Roms, musulmans, femmes vs hommes…). » 

3 sœurs

P our écrire

Il y avait besoin de peu de mots, mais lire beaucoup, surtout les auteurs de peu de mots

Mon amour malade, je lis mieux le Manifeste des espèces compagnes (ce livre mal édité, plein de coquilles et peut-être d’une désinvolture de la traduction qui n’appartient peut-être pas au texte original) depuis que je sais que tu vas le lire, ça devient plus sexy, ce que j’y trouve. C’est terrible, d’ailleurs, que je te trouve toujours plus sexy, même rougeaud, même sous antibios, quel amour ! Par exemple, ce passage (ci-dessous) me plaît et je vais le suggérer à Ireïna qui représente pour moi Les trois sœurs tout à l’heure au café en russe et en français. La vérité, nous ne la connaissons que par la négative. T’embrasse, mon tchekhovien délicat. N'hésite pas à me transmettre au moins les titres des livres que tu lis dans ta maladie qui pourraient me plaire et surtout que je pourrais comprendre, moi aussi j’ai du temps et j’aime la haute montagne

Yvno

« La question de savoir quels être sont-ils au juste doit être posée en permanence. L'important est ici d'accepter que l'on ne puisse jamais connaître ni l'autre, ni soi-même, sans jamais cessé de s'interroger sur le statut de ce qui advient à tout moment de la relation. Cela vaut pour tous ceux qui s'aiment vraiment, de quelques espèces soient-ils. Les théologiens évoque le pouvoir de l'« accès négatif à la connaissance » de Dieu. En raison du caractère infini de Celui/Ce qui Est, un être fini ne peut se prononcer, sous peine d'idolâtrie, que sur ce qui n'est pas ; en d'autres termes, sur ce qui ne relève pas de la projection de soi. Ce savoir « négatif » porte également le nom d'amour. À mon sens, ces considérations théologique peuvent fournir un outil puissant pour comprendre les chiens, notamment pour entrer dans une relation qui, comme la relation de dressage, mérite le nom d'amour. »